loading... Membaca Al-Fatihah untuk orang sakit sangat dianjurkan, karena memiliki banyak fadhilah atau keutamaan . Selain itu, surat Al-Fatihah juga dinamakan al-Syifa obat/penyembuh. Hal ini berdasarkan hadis Nabi Shallallahu alaihi wa sallamفَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ"Surat al-Fatihah itu merupakan obat segala macam penyakit". HR. Al-Darimi dan al-Bayhaqi. Baca Juga Berdasarkan hadis shahih riwayat al-Bukhari dan Muslim, pernah suatu ketika sejumlah rombongan sahabat Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam melakukan perjalanan dan singgah di sebuah kampung. Saat itu kepala kampungnya menderita sakit karena sengatan ular atau kalajengking. Salah seorang sahabat Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam mendatangi kepala kampung itu kemudian melakukan ruqyah dengan cara meniup dan sedikit meludah ke bagian tubuhnya yang terluka sambil membacakan Surat Al-Fatihah. Baca Juga Dengan izin Allah, sakit yang diderita kepala kampung itu hilang dan sembuh total. Para sahabat pun mendapatkan hadiahnya. Setelah dikonfirmasikan kepada Nabi Saw, beliau tertawa dan mengatakanمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ“Bagaimana kamu tahu kalau surat Al-Fatihah itu bisa digunakan untuk melakukan ruqyah?Selanjutnya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam mengatakan “Kalian telah berbuat yang benar. Sekarang bagikanlah hadiahnya dan sebagian berikan untuk saya” HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Sa’id al-Khudri. Baca Juga Maka, saat ini bagi muslimah yang dirinya atau keluarganya sakit bisa diobati atau di ruqyah sendiri dengan Surat Al-Fatihah. Selain Al-Fatihah bisa juga ditambah dengan bacaan ayat kursi, Surat Al-Falaq, Surat An-Nas, dan Surat Al- Ikhlas. Ruqyah dimulai dengan membaca ayat ruqyah tersebut, kemudian ditiupkan ke telapak tangan. Selanjutnya diusap dari kepala sampai ke kaki. Pengobatan dan mengobati dengan cara membacakan Al-Fatihah juga dilakukan oleh ulama-ulama terdahulu. Karena para ulama sangat tahu keutamaan mengobati dengan Surat Al-Fatihah. Baca juga Patut Dicoba, Ini Rekomendasi Perlombaan 17 Agustus secara Daring Abu Sa’id al-Khudri pernah mengobati kepala kampung dengan cara membaca Surat Al-Fatihah. Yakni sambil meniupkan dan meludah pada bagian tubuh yang sakit tersebut. Lalu di kemudian hari dijadikan acuan ulama dan orang-orang sesudahnya untuk menjadikan surat al-Fatihah sebagai bacaan ruqyah untuk suatu Qayyim al-Jauziyah pernah berkata, “Pada suatu ketika aku pernah berada di Makkah dan jatuh sakit, tetapi aku tidak menemukan seorang dokter dan obat penyembuh. Lalu aku berusaha mengobati dan menyembuhkan diriku dengan surat al-Fatihah. Aku ambil segelas air zam-zam dan membacakan padanya surat al-Fatihah berkali-kali, lalu aku meminumnya hingga aku sembuh total. Selanjutnya aku berpedoman dengan cara tersebut dalam mengobati berbagai penyakit dan aku merasakan manfaat yang sangat besar dari kitab al-Tibb al-Nabawi. Baca Juga Setelah badan yang sakit diruqyah, maka insyaallah badan akan menjadi lebih segar. Karena kadang kita tidak sadar bahwa tubuh perlu diobati secara ruhiyah dengan do'a. Apalahi jika tubuj telah dimasuki jimat yang bertentangan dengan syariat. Dalam Islam jimat tersebut dikenal dengan "buhul". Semua buhul ini ada setannya. Walaupun itu sebuah kertas, bisa jadi merupakan salah satu objek jimat/ buhul.

Keutamaan surat al-Fatihah Di antara keutamaannya 1. Surat al-Fatihah merupakan surat yang paling mulia dalam al-Quran. Dalilnya apa yang disampaikan Abu Sa’id bin al-Mu’alla radhiyallahu anhu, “Suatu hari aku shalat, tiba-tiba Nabi shallallahu alaihi wa sallam memanggilku, dan aku pun tidak menjawabnya. Selesai shalat aku berkata, Wahai Rasulullah, tadi aku sedang shalat.’ Beliau menjawab, Bukankah Allah telah berfirman, Penuhilah panggilan Allah dan Rasul jika memanggil kalian’ QS. Al-Anfal 24? Lalu beliau bersabda, Maukah kuajarkan padamu surat yang paling mulia dalam al-Quran sebelum engkau keluar dari masjid?’ Kemudian beliau menggandeng tanganku, tatkala kami hampir keluar dari masjid, akupun berkata, Wahai Rasulullah, bukankah engkau telah berkata akan mengajariku surat yang paling mulia dalam al-Quran?’ Beliau bersabda, Alhamdulillahirabbil alamin adalah as-sab’u al-matsâni dan al-Quran yang agung yang dikaruniakan padaku.’” Bukhari. Faidah Hadits ini menunjukkan bolehnya Rasul shallallahu alaihi wa sallam memanggil orang yang sedang shalat sunnah, dan ini merupakan salah satu kekhususan beliau saat hidup. Begitu pula seorang ibu berhak untuk memanggil anaknya yang sedang shalat sunnah, sebagaimana diterangkan dalam hadits riwayat Muslim yang menceritakan kisah seorang ahli ibadah yang dipanggil ibunya saat shalat sunnah, namun tidak memenuhi panggilannya, lalu ditimpa cobaan dari Allah ta’ala. Adapun selain Rasul shallallahu alaihi wasallam dan ibu, maka tidak diperbolehkan memanggil orang yang sedang shalat. Andaikan ada yang memanggil pun orang yang shalat tersebut tidak harus memenuhi panggilannya, kecuali dalam keadaan darurat seperti untuk menyelamatkan seseorang yang terancam bahaya besar [lihat Tafsîr wa Bayân li A’zhami Sûrah fî al-Qur’an, karya Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu hal. 12]. 2. Surat al-Fatihah merupakan cahaya Ibnu Abbas bercerita, “Tatkala suatu saat Jibril duduk bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tiba-tiba terdengar suara keras dari arah atas. Jibril pun mendongakkan kepalanya seraya berkata, Itu suara salah satu pintu langit yang baru dibuka hari ini dan tidak pernah dibuka sebelumnya.’ Lalu keluarlah dari pintu itu seorang malaikat. Jibril kembali berkata, Ini adalah malaikat yang akan turun ke bumi, tidak pernah turun kecuali hari ini.’ Sesampainya di depan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, malaikat tersebut mengucapkan salam, seraya berkata, Aku membawa kabar gembira berupa dua cahaya yang dikaruniakan padamu, tidak pernah diberikan kepada nabi sebelummu; Fâtihatul Kitâb dan dua ayat terakhir surat al-Baqarah. Tidaklah engkau membaca satu huruf darinya yang berisi permohonan melainkan engkau akan dikaruniai apa yang kau mohon.’” Muslim. 3. Surat al-Fatihah adalah obat Dalilnya hadits Abu Sa’id al-Khudri “Suatu hari sekelompok sahabat Nabi melakukan perjalanan jauh. Di tengah perjalanan mereka singgah di sebuah kampung kabilah Arab. Mereka bertamu, namun penduduk kampung enggan untuk menjamu. Tiba-tiba kepala kampung tersengat binatang berbisa. Penduduk kampung berusaha untuk mengobati dengan segala cara, namun tidak berhasil. Ada di antara mereka yang usul, Andaikan kalian mendatangi sekelompok orang yang baru tiba, siapa tahu ada di antara mereka yang memiliki sesuatu.’ Merekapun mendatangi para sahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam seraya berkata, Wahai bapak-bapak, pembesar kami tersengat binatang berbisa, dan kami telah berusaha dengan segala cara untuk mengobatinya namun sama sekali tidak bermanfaat. Apakah ada di antara kalian yang memiliki sesuatu?’ Sebagian sahabat menjawab, Ya, demi Allah saya bisa mengobati. Namun, kami telah bertamu tetapi kalian enggan menjamu kami. Saya tidak akan mengobatinya kecuali setelah kalian berjanji akan memberi upah.’ Mereka pun bersepakat untuk memberi segerombolan kambing. Lalu, sahabat tadi menghembus nafas berserta sedikit ludah dari mulutnya dan membaca Alhamdulillahirabbil’alamin. Detik itu juga si kepala kampung bangkit dan bisa berjalan, seolah tidak terkena apapun. Merekapun memenuhi janjinya untuk memberi upah. Sebagian sahabat berkata, Bagilah.’ Orang yang meruqyah menjawab, Jangan lakukan kecuali setelah kita mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan menceritakan kejadian ini. Lalu kita lihat apa yang diputuskan Rasul shallallahu alaihi wa sallam.’ Sesampainya di depan Rasul shallallahu alaihi wa sallam mereka bercerita. Beliaupun bersabda, Dari manakah engkau mengetahui bahwa surat al-Fatihah adalah ruqyah obat?!. Apa yang kalian lakukan benar, bagikan kambing tersebut dan beri aku bagian.’ sembari beliau tersenyum.” Bukhari. Imam Ibn al-Qayyim w. 751 H mengomentari hadits di atas, “Surat al-Fatihah telah memberikan dampak yang luar biasa bagi penyakit tersebut; sehingga penderitanya sembuh seperti sediakala. Ini merupakan obat yang paling mudah. Andaikan seorang hamba bisa menggunakannya dengan baik; niscaya ia akan memperoleh dampak menakjubkan berupa kesembuhan. Suatu saat tatkala tinggal di Mekah, aku menderita berbagai penyakit. Namun, aku tidak menemukan dokter maupun obat. Akhirnya akupun mengobati diriku sendiri dengan surat al-Fatihah, alhamdulillah aku merasakan perubahan yang luar biasa. Kuceritakan hal itu kepada orang-orang yang sakit, ternyata banyak di antara mereka yang pulih dengan segera. Namun, ada satu hal yang perlu diperhatikan di sini. Bahwa dzikir, ayat dan doa yang digunakan untuk meruqyah serta mengobati, …… memang mendatangkan manfaat dan kesembuhan. Hanya saja ia membutuhkan kesiapan orang yang diobati dan kekuatan pengaruh orang yang mengobati. Manakala kesembuhan tidak tercapai, bisa jadi dikarenakan lemahnya pengaruh orang yang mengobati, atau karena orang yang diobati tidak siap, atau bisa jadi dikarenakan adanya faktor kuat eksternal yang menghalangi bereaksinya obat tersebut. Hal ini juga terjadi pada obat dan penyakit jasmani. Terkadang tidak bereaksinya obat kembali kepada faktor ketidakcocokan anatomi tubuh yang tidak cocok, atau kuatnya faktor penghalang. Andaikan tubuh siap menerima obat; ia akan merasakan dampaknya sesuai dengan tingkat kesiapan. Begitu pula halnya hati, jika ia menerima ruqyah dan al-Qur’an secara total, dan orang yang mengobati memiliki kekuatan keimanan yang kuat; niscaya penyakit akan lenyap.” [Ad-Dâ’ wa ad-Dawâ’ hal. 8]. 4. Surat al-Fatihah merupakan dialog antara hamba dengan Rabb-Nya. Dalam Shahîh Muslim IV/324 no. 876 dari hadits Abu Hurairah disebutkan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, [one_half_last]Allah ta’ala berfirman, “Aku membagi shalat surat al-Fatihah [Lihat Tafsîr al-Qurthubi I/146] antara diri-Ku dengan hamba-Ku dua bagian [maksud dari pembagian menjadi dua bagian adalah bagian setengah pertama surat al-Fatihah sampai ayat kelima adalah pujian hamba untuk Allah, sedangkan bagian setengah kedua yaitu dari ayat keenam sampai akhir adalah permohonan seorang hamba untuk dirinya sendiri. Lihat Tafsîr Sûrah al-Fâtihah karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab hal. 33-34], dan hamba-Ku akan memperoleh apa yang dimintanya. Tatkala insan mengucapkan, Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam,’ Allah ta’ala berkata, Hambaku telah memuji-Ku.’[/one_half_last] Jika ia mengucapkan, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang’, Allah ta’ala berkata, Hamba-Ku telah memuliakan diri-Ku.’ Saat ia mengucapkan, Penguasa hari pembalasan’, Allah ta’ala berfirman, Hamba-Ku telah mengagungkan diri-Ku.’ Di lain kesempatan Allah berkata, Hamba-Ku telah berserah diri pada-Ku.’ Manakala ia mengucapkan, Hanya kepada-Mu-lah aku menyembah dan hanya kepada-Mu-lah aku memohon pertolongan’, Allah ta’ala berkata, Ini merupakan urusan antara Aku dengan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan memperoleh apa yang dimintanya.’ Dan ketika ia mengucapkan, Tunjukilah kami jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau beri kenikmatan, bukan jalan mereka yang dimurkai, dan bukan pula jalan mereka yang sesat’, Allah ta’ala menjawab, Inilah hak milik hamba-Ku, dan hamba-Ku akan memperoleh apa yang dimintanya.’” Imam Ibn Rajab w. 795 H menjelaskan bahwa “hadits di atas menunjukkan bahwa Allah mendengarkan bacaan orang yang shalat; sebab dia sedang bermunajat berbisik-bisik dengan Rabb-nya. Dan Allah menjawab setiap bisikan hamba-Nya, kalimat per kalimat.” [Tafsîr Ibn Rajab al-Hambali dihimpun oleh Thâriq bin Awadhallâh I/68-69]. Maka seorang hamba tatkala membaca surat al-Fatihah, hendaklah ia membacanya dengan pelan ayat per ayat. Setiap membaca suatu ayat dia diam sejenak menanti jawaban Allah akan munajatnya [lihat Ash-Shalat wa Hukm Târikihâ karya Ibn al-Qayyim hal. 172]. Andaikan kita meresapi keterangan di atas dan mencoba untuk merasakannya; niscaya kita akan mendapatkan nikmatnya bermunajat dengan Allah ta’ala. Setiap dirundung masalah kita selalu bergegas menghadap Rabbul alamin. Memohon pada-Nya bantuan, pertolongan, limpahan kasih sayang dan curahan ampunan-Nya [An-Nazharât al-Mâti’ah Sebagaimana yang dipraktikkan teladan kita; Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Setiap dirundung masalah, beliau selalu bergegas shalat. Demikian yang diceritakan Hudzaifah radhiyallahu anhu, كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى “Jika Nabi shallallahu alaihi wa sallam dirundung masalah, beliau bergegas shalat.” Abu Dawud II/54 no. 1319 dan dinilai hasan oleh Syaikh al-Albani [Lihat Shahîh Sunan Abi Dawud]. Dan jika datang waktu shalat fardhu beliau bersabda, “Berdirilah wahai Bilal lantunkanlah adzan. Tenangkan dan istirahatkanlah kami dengan shalat.” Abu Dawud V/165 no. 4986 dan dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani. Ibn al-Atsir w. 606 H menjelaskan, bahwa maksud hadits di atas adalah dengan shalat hati kami akan tenteram dari pikiran tentang kewajiban melaksanakannya. Atau kami akan merasa tentram dan bisa melepaskan kepenatan beban pekerjaan duniawi yang melelahkan. Dengan shalat seorang hamba akan merasa tenang, tenteram dan bisa beristirahat; sebab di dalamnya seorang hamba bisa berkesempatan untuk munajat dengan Rabb-nya [An-Nihâyah fî Gharîb al-Hadîts wa al-Atsar II/274 dan lihat pula Aun al-Ma’bûd karya Syamsul Haq al-Azhîm Âbâdi XIII/225].

surat al fatihah untuk memanggil orang